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| 特殊的画展:“金陵十二钗”被“扒光”衣服 |
| 现代快报 |
近日，上海知名的顶层画廊举办了一场特殊的画展：国内知名艺术家孟文曦之“《红楼》图像展”。本来，一个普通的艺术展览并不会引起太多的争议，但是如果是把许多人引为女神的林黛玉变成裸体美眉，那情形又怎么样呢？孟文曦的这个“《红楼》图像展”，脱去了大观园内的凤冠霞帔，一副副图像不再是古典文学所描述的忧郁或是泼辣形象，而是用人体艺术去解析“金陵十二钗”，于是，也招来普通大众的许多质疑。对于“金陵十二钗”被“扒光”衣服的艺术，多数人更多地给予了斥责，在“艺术家哗众取宠”“××是艺术流氓”之声不绝于耳的时候，艺术展本身却有着自己的解读：“它涉及的人物是我们略有古典文学常识的人脑中的概念人物……我们所知的《红楼》，其实跟红楼本身已不相同……其存在方式似乎也只能是一个孤立的空虚概念了。在这一时代背景下，任何对经典作品所下的明确定义与判断都将是对其本身的伤害与侵犯。”那么，艺术展自身的抗辩之声是否令人折服呢？昨日，记者采访了国内著名艺术评论家李小山。
李小山向记者表示，把林黛玉脱光了展示给世人，这种让普通人无论如何都接受不了的艺术实际上在当今国内艺术圈里并不鲜见。他说，虽然他并没有看到《红楼》的图像，但是从记者描述的情形来看，它应该归口于“观念摄影”，而这种艺术并不非常新奇，“这是新观念和摄影技术结合的产物，即用艺术的形式来表达一种调侃的、错位的或是有历史意义的观念！”李小山称，在国外，“观念摄影”这种艺术早就出现了，而因为当代中国艺术大多都是西方艺术的翻版，所以国内的“观念摄影”无疑也是从国外移植或是借鉴过来。“目前搞观念图片的人很多，北京就有一大群，昆明、上海、南京等地也有！”
用裸体的红楼人物表达当代的观念，这种让一般人百思不得其解的“观念摄影”到底要表达作者什么用意呢？李小山称，这可能是用现代人体裸露的、健康的观念去展现或是取代传统的、病态的美人形象，“像林黛玉，裸体绝对是现代人的意识，过去是没有的！”虽然对于“裸体红楼美眉”表示理解，但李小山也介绍，并非所有的当代艺术都是成熟的，他们也在不断地探索。同时，李小山也表示，作为当代艺术的重要特点之一，许多时候事件比作品来得更重要，“比如，《红楼》图像展就很可能是作者用事件本身来表达一种观念和想法，事件过去了，作品也就过去了！而对于当代艺术来说，‘事件’的重要性并不一定不如‘作品’。像德国有位艺术家，上世纪６０年代时他让很多人种植５０００棵树的‘事件’就对后来的国际艺术史有着非常重要的影响！”
作为一项面对公众的艺术展览，“《红楼》图像展”能被多数观众正确解读吗？又有多少人能够看懂其中的奥妙呢？对此，李小山倒觉得问题并不是太大：“当代艺术要面对大众，也要面对小众。一些前卫的、先锋的艺术肯定都是面对小众的，绝对不能用大众能否接受来要求当代艺术，否则，中国当代艺术对于国际将毫无贡献！”李小山说，这就像一般的白领喜欢看村上春树，而真正对文学有研究的却是看乔伊斯，“你能强迫大众都去看乔伊斯吗？”（曹锋） |
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