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唐三彩中国陶瓷艺术源远流长,精美绝伦的作品说明了中国陶工所耗费的心血。在中国台湾省的国立故宫博物院中,可以看见许多呈现出半透明效果的薄胎瓷器,这些明清时期的作品,在器壁上彩绘了精巧的花草鸟兽,令人不禁慨叹它是如何制作出来的。
中国陶瓷工艺在兴起和发展方面,受到四项客观条件的影响,那就是黏土、燃料、河流和市场。在制作方面,陶瓷工艺需要笨重庞大的坯土及燃料,如果不能就近取材,那麽昂贵的运费就无法符合经济效益,因此出产黏土而又有丰富林木可作燃料的地区,先天上就具备了建立窑厂的良好条件。
   

一处大窑厂一旦兴起,常常维持长达数百年的烧制历史,而窑厂的作坯、配釉和烧窑技术也就代代薪传下去,於是特殊的釉色、胎质和独树一帜的装饰手法就形成其独特的风格;而今赏鉴古陶瓷的行家,能够摩挲一件盘子,细数它的特徵,判定它的年代和窑别,也与窑厂此种独特风格有密切的关系。中国自汉朝开始,历唐、宋、元、明,都有大量的外销瓷器分别输往韩、日、琉球、中南半岛、菲律宾、印尼、印度、中东、非洲东岸、欧洲以及英、美等国。这些外销瓷器提供了研究中外交通及经济贸易的最佳史料。

   
台湾省台北地区的北投和南势角出产可作陶瓷的黏土,而窑厂自十九世纪末二十世纪初则逐渐集中於莺歌镇。到今天,莺歌镇已成为台湾北部的重要窑区,由於历代烧瓷经验的累积,及镇上世代居住又有技术的师傅,使得许多现代化的窑厂仍寻循而来,在莺歌镇地区继
续开窑。台湾中部的窑区则在苗栗县及南投县,因为狮头山区所盛产的器土和丰富的林木,使得苗栗及南投附近的窑场林立,如今苗栗地区部分窑厂已改用瓦斯作燃料,同时进口瓷土来烧制高级瓷器,甚至引进外来的现代化设备和技术来提升产品的品质。
   
中国陶瓷艺术之所以能发展至极,中国陶工们求尽善尽美的精神才是重点。历代的陶瓷作品在在透露了中国陶工是如何地克服原料上的缺点,如何以高超的手法去克服作坯的困难。例如元末明初,江西地区景德镇窑区的坯料——瓷石掺高岭土,是一种可塑性较差的坯料,於是当时的陶工想出了将坯料磨得极细,再长年地泡在水中,使坯料水解以增加其黏性和可塑性,如此才能在辘轳上手拉坯成优美的造形,待半乾时,再以镟刀镟薄形体,制作出一件件薄胎器,也就是明清历朝的官窑瓷器。这一连串的独特调制坯料的过程,和极为纯熟的作坯手法,就是现代优良的设备和科技也不易做出来的。
   
目前台湾的陶艺家们受了现代科技知识的洗礼,可以选择运用任何合意的设备,但是却仍禀承着传统「人定胜天」的毅力,有的仿古,有的创作极前卫的作品。这些陶艺家们,透过他们的心与手,将他们的美感与经验藉着泥和火,表现出艺者易感的心和悲天悯人的胸怀。台湾陶艺界的前辈林葆家先生,四十年来被誉为莺歌窑业界的医生,任何烧窑的疑难杂症,莫一一为人解惑,培育英才无数。而邱焕堂和施乃月则引进美国现代陶的理念,并从事现代陶的创作,也培育出许多年轻的陶艺作者。年轻後起之秀则有连宝钗、陈秋吉、杨文霓、孙超、冯盛光等人,他们的作品都各有特色,具有丰富的感情与创作力。