一、脸谱艺术的"祖师爷"
脸谱，是何人创造的？很少人知道。据考证，脸谱的发明，最早是中国北齐时代的著名大将兰陵王高肃，可称为脸谱的鼻祖。
据《北齐史》、《教坊记》、《通典》等史书记载：兰陵王姓高，名肃，字长恭，又名孝，渤海（今河北景县）人。他是北齐开国皇帝高欢（高祖神武皇帝）之孙，世宗文襄皇帝高澄的第三子，属于鲜卑族。生年不详，卒年为武平四年（公元573年）。据推测，他死时只有28岁左右。这位英年早逝的将军，貌心壮、音容兼美，武艺高强，爱兵惜才。初封为徐州兰陵郡王（兰陵郡在今山东苍山县西南兰陵镇）故称兰陵王。后因屡建战功，封增邑1500户，转中领事、左右大将军、大司马、尚书会等职。
兰陵王武艺超群，但每次与敌对阵，因其容貌俊美，敌人并畏惧，难以制敌。为此，他让画工绘制了许多凶恶的假面具（也叫大面），每逢出战时任选一个戴在脸上，以利制服敌人，从此后，每次打仗，百战百胜。这就是他发明脸谱的起因。
后来，古代人们逢年过节，搞社火，就把脸谱用上了，给赏们戴上妖魔鬼怪的面具，载歌载舞，为人助兴。到了唐朝，有了戏剧，赏们又从社炎脸谱中，吸取营养，移植到戏剧舞台上。
二、戏剧脸谱的来源
我国的剧种很我，有京剧、昆曲、评剧、川剧、晋剧、豫剧、越剧、黄梅剧、汉剧、粤剧、桂剧、吕剧、秦腔、河北梆子、蔚州梆子、蔚州大戏、蔚州灯影戏、蔚州弦子腔等360多个剧种。不论那个剧种，都有特色不同的脸谱。各种戏剧脸谱，均来源于生活，生活中的人物肤色有红、黄、白、兰、黑之分，戏剧脸谱便在此基础上加以艺术夸张，从而形式脸谱的各种颜色。同时，戏剧脸谱也受到古典小说演义和说唱艺术的影响，如关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤、徐达、马芳的面如重枣等文学描写，被戏剧艺人吸收来，形成戏剧人物脸谱的各种式样。另外，戏剧脸谱还借鉴生活中血统遗传的原理，如张飞之子张苞，孟良之子孟强，焦赞之子焦玉，尉迟恭之子尉迟宝林等，沿用其父的脸谱。
三、戏剧脸谱的特色
戏剧脸谱不论画法多么复杂，总有一种主色构成基本特证，这种主色代表人物的性格。如曹操、董卓、潘仁美、庞文、欧阳芳、秦桧的脸谱，主色呈白色，它代表奸诈、阴脸、毒忒；关羽、马三保、王伯党脸谱，主色呈白色，它代表人的的忠正；包拯、徐彦昭的脸谱是黑色，它代表人物的刚直不屈和铁面无私。
戏剧脸谱在画法上舍弃了人物五官及面部细节的真实，采用了"遗貌取神、离形得似"的艺术方法，旨在揭示人物的精神气质。如杨七郎的脸谱是在脑门上草书一个"虎"字，鲜明揭示出他勇猛的性格。王彦章的脸谱上画一个蛤蟆，揭示出他是一个水内贼。姜维的脸谱是在他的脑门上画一个"太极图"，表现他队了具有忠正的性格外，还精通阴阳八卦。再如张飞和项羽，虽都威风凛凛、叱咤风云，然而他们的性格却有差异。张飞乐观、顽皮、鲁莽中透着几分天真，因此他的脸谱是一幅笑脸；项羽则残暴、刚愎自用，最终自刎乌江，因此他的脸谱是一幅哭脸。一个笑脸，一个哭脸，揭示了两个人物的精神世界及性格特证。除此外还有象征性的特点，如包拯的脸谱是黑色，界以两道白眉，而在他额上画一个"月牙"，其象征他除了具有不畏权贵，铁面无私外，还具?quot;昼断阳、夜断阴"的本领。如孙悟空的猴脸，金钱豹的豹脸，均是象证性地把某些动物的特证画在脸上。
四、戏剧脸谱的以美衬丑和以丑衬美
用剪纸的手法，根据戏剧人物的脸谱外形的丑或美来反衬人物心灵的丑或美。像《玉堂春》中的崇公道脸谱，是用白色画一个方块，俗称"豆腐块"，是很丑的，然而崇公道是位敦厚、善良的长者，他乐于助人的行为美，与他脸谱的丑，形成强大的反差。而《金玉奴》中的莫稽其脸谱虽然俊美，而灵魂肮脏，外形的美与灵魂的丑也构成鲜明的对比。
五、戏剧脸谱的刻画
剪纸艺术家是用刀做笔，来刻画肪缛宋锏牧称祝脱菰庇帽矢成匣谎；称资紫纫莆展潭ㄓ氩还潭称住Ｈ缯欧伞⑿眈摇⒉懿佟⒙砦洹⒅迂噶隽称坠春茫渌称滓簿陀卸饬恕Ｒ蛭饬隽称缀苡写硇裕哪讯冉洗螅猿闪似资降牡湫停渌钠资娇梢栽谒堑幕∩霞右苑⒒雍捅浠Ｈ缧煅逭选⒁ζ凇⒏咄⑽境俟У牧称祝际窃诼碲掌资缴涎荼涞摹Ｅ巳拭馈⑴游摹⑶罔淼牧称祝刹捎貌懿俚钠资剑硗饣箍梢曰ハ嗬谩⒒ハ嘌荼洹Ａ称椎谋浠萌缢翁嬲钥镓返牧称祝凇肚Ю锼途┠铩贰ⅰ度「咂健贰ⅰ墩痘婆邸返木缰杏煤焐硎厩嘧衬晔贝搅恕断潞佣肥笨捎没曳凵硎纠夏晔贝?
一些新编戏中的脸谱，可以根据剧中人的特点，创造脸谱，如马边良先生新演出的《春来笔》戏中的谭道济的脸谱，就是翁偶虹先生设计，创勾红三块瓦，以红为主色象征其忠，两眉勾画左龙右虎，象征其具有文韬武略。李少春先生演出新编的《十八罗汉收大鹏》，大鹏的脸谱为鸟形，主色为金色，显示其为神灵怪鸟。
（本文原载傅作仁、朱一《中国剪纸艺术研究》一书，署名周兆明。本刊选用时请王玉详做了一些增删）
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