姚晓玫,1983年毕业于河南大学美术系油画专业,后进修南京大学研究生。1997年被评为副高级职称。现任某杂志社主任编辑,兼任中国书画研究院常务理事、世界文化艺术研究中心理事、中国剑光书画院副院长、广东化州书画院名誉院长等。在绘画以及诗词写作等方面均有颇深的造诣。艺术风格清新大气、简洁明畅。作品多次参加省、国家级美术展览,荣获各种奖项十余次。所著诗集《如梦尘缘》一书,以隽永凝练的诗句,清新高雅的风格,深邃悠远的意境,吟唱出人生真善美的颂歌,受到广大读者的强烈共鸣及专家学者的高度赞赏,多家媒体予以评论报道,被誉为“诗画双栖女杰”。撰写的论文多次荣获省级和“国际优秀论文奖”。绘画作品入选“中国书画百杰”系列中国邮政明信片专集。作品和传略被列入《世界优秀专家人才名典》、《中华名人大典》、《中国书画艺术家大典》等典集。
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    个人作品  
白玫瑰(水彩画)
初晴(水彩画)
春(水彩画)
楂岈山(油画)
郊外的路(水彩画)
玫瑰花开(水彩画)
向日葵(油画)
冬夜(水彩画)
 
听涛(油画)
娇艳(水彩画)
霞映海天(水彩画)

简洁的诗画

马承钧

  作画之余,晓玫又寄情于诗,被誉为“诗画双栖女杰”,这便更难得了。古人说“诗不可无为而作”,晓玫的诗篇篇皆是心声的流露。新近由河南文艺出版社出版的《如梦尘缘》可见一斑。该书精选晓玫抒情短诗60首,最大特色乃惜墨如金,同她的画一样简洁凝炼、意境深远,这与陀思妥也夫斯基“简洁是艺术第一要素”的主张不谋而合。晓玫的诗构思精巧、用词精当、意象精美,字里行间跳动极大的张力和美感。请看首篇《生之途》,开笔就令人刮目:“一种辉煌的后面/总有无数艰辛/不可查寻的叹息与繁重/细密地融入时光之链……”再看《观象》一诗的下半节:“冰海明灭 沿世纪前行/佛手玉指/在微妙的时辰/轻点芜蓉”……端的是沉浸浓郁、含英咀华,文笔之奇崛、意境之华丽令人震撼。罗曼罗兰说“美的表现和艺术家思想的力量成正比”,晓玫的诗也每每进发出“思想的力量”。例如,“当一切都远去了/太阳 喷红地跃出地平线/东方——/盈满辉灿”(见《人生的无题》二);“要的是完整世界/而不是纸币的/百万千万”(见《起愿》)“……明悟真理 即是解脱/人真正需要的/是简单而朴素的生活”(见《醒世》)……读这样的诗句;无法不叫人怦然心动!.
  诗品如人品,晓玫对同志和亲友极富同情心,人性与关爱时时凝聚她的笔端,在《三月情结》里,她这样收尾:“当新的太阳升起,/我会微笑地告诉你/所有的心 并没有距离”;在《关于诗》中,她这样表白:“……世界本是一个/你中有我/我中有你的圆……严冬消失/燕子会歌唱春天/正如世界出现和平宁静/我们心中会倍感庄严/站在人类的制高点/就会发现/过去与未来/所有的时空分割/都是人为的界限……”联想到并不太平的当今世界,读者怎能不为这样的诗句牵魂夺魄!?
  姚晓玫为人低调、不事张扬,在新闻同行中口碑极佳。 读其诗、观其画,其人之气质志趣、心路历程便历历在目,用“羚羊挂角,无迹可求……言有尽而意无穷”来评价晓玫作品,应该并不过分。晓玫的诗作不以量取胜,且大多篇幅短小,惜墨似金,却比某些诗人动辄大部头的诗集更耐人寻味,也更有份量。当我再一次从头翻阅设计精美的《如梦尘缘》,细品其中的每一首诗作和绘画,大有当年欧阳修“又如食橄榄,真味久愈在”之感慨,更忆起清人张问陶《论诗》里“天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情”的名句。愿不断拜读晓玫女士的诗画新作,让身处纷扰尘世的我们分享更多的“天籁”和“天趣”……

——摘自《郑州日报》

其诗 其画 其人

              ——姚晓玫和她的诗与画
方向真


  前日与姚晓玫聚谈,读晓玫新出的诗集《如梦尘缘》,欣赏诗集每一部分之首选配的她的画作,心灵在那个时刻仿佛浸润于浩淼的时空,轻盈、舒展,缓缓向天际飞升…… 走进晓玫的诗,三维的空间缓缓地阔大着,乐感与哲思在诗人意念中的山川、严冬、人海、童话、旷野间穿行……姚晓玫的画属于灵动、飘逸、让人看了动心的那种。画里读出一方淡远的天地,诗的情韵充盈其间。诗、画、音乐之美在晓玫的作品里浑然融成一体—— “听柔曼轻捷的旋律 有一种感觉 缓缓上升 音符形成的世界 如此纯净与安宁 千万种情思与图像 千万个生命的有形无形 幻化于空 超然在尘世之上 心如透明的海 浩瀚无穷 无始无终的世界 看到了美与永恒” ——《音乐响起》
  
  晓玫性情恬静,淡泊简出,静静地写诗,静静地画画。她的诗意境优美且圆润自然,显示出她的古典诗词的深厚学养。晓玫说:“收入《如梦尘缘》里的几十首诗作,都是在很想写的时候写的。一种情绪溢满了,诗,自然就出来了。”这些由心灵自然发出的声音,当然地具有原创的力量——真与美的力量。更可贵的是,晓玫没有局限于自身的女性意识,她努力将自然、社会、人作为一个整体去认识,她的诗无论对自然对生命还是对世事的认知、体悟,都表现出旷达超然的情怀,让我们感受到佛性的灵光和人生境界的高远。
例如她的《关于诗》:“世间的沧桑与流变 凝固诗意的船 再多风浪 都会成为过眼云烟……站在人类的制高点 就会发现 过去与未来 所有的时空分割 都是人为的界限 在宇宙的呼吸之间 亿万年存在 也不过是 一瞬间 在远离纷争的万物之上 自然意志 不容更改 人间戏剧 如期上演 一如 柏拉图的理念 诗神无约而临 自有 灵光闪现。”
  
  晓玫的诗源于她内心丰富的感受性。深入交谈,你会发现晓玫的许多感受来自于她的生活思考,来自于她的日常体验。她很少转述他人和书本的东西,她要通过自我思考,自我体验来认知、发现世界,从而进入把握、表现世界的过程。她要求自己的作品一定要有内在的情感逻辑,必须是真切的心路历程的展现。诗情、画意溢于胸中之时,便是动笔创作之时。因此,她的诗和画之于她,就有了必然的因素。
  
  诗的美源于诗的表现空间,即诗的意境。晓玫的诗,常常看似不经意地跳跃那么一下,就开阔了想象的空间。沉淀的思在某一瞬间被直觉联想激活,诗思飞扬,“诗神无约而临”——思想着、感受着的人进入了颠峰的精神体验——附临万物的自由之境!

  对生命、对自然的审美静观,使晓玫的诗摆脱了世俗的、枝节浅表的情感而表现出开放的宇宙意识。把对人的生存的体悟与探究放在宇宙这个大背景里,生命的爱意,生命的孤独,生命的渴望与追求,皆在同构的宇宙中升华……诗,自然是清明澄澈,宁静高远的境界了。 文如其人,画如其人,这用在晓玫身上是再合适不过了。生存的心态,创作的心态,诗与画的意境是如此的和谐相宜,这能否说也是人生与艺术的追求的完满?

——摘自《河南新闻出版报》

山野—丛菊

王继兴

  历来写菊花的诗很多。唐代诗人王建的《野菊》给我留下的印象挺深:“晚艳出荒篱,冷香着秋水。忆向山中见,伴蛩石壁里。”相对于堂前菊、庭下菊、篱畔菊、盆中菊而言,山野菊则备显境深意绝!
  
  最近,读了晓玫的新著诗集《如梦尘缘》,犹如赏到了一丛山野之菊。

  打开诗集,扑面而来的是山野之菊般清丽淡雅的情韵。
比如,推开窗户,她眼前看到的是,“面对繁忙的世界/和窗外苍白的风景/任簇簇幼小而顽强的生命/慰籍干渴的屋顶和/充满企盼的窗棂/并带给世界一份/葱茏的梦”(《窗外》);曲径踱步,她心里感受的是,“一条弯曲小径/一缕清新的风/伸出双手/又接过一束/金色的光明”(《曲径》);琴声悠扬,她听到的旋律是,“清脆的钢琴声/轻柔而猛烈地/撞击心灵/淡淡的忧思/随旋律缓缓稀释/流入时空”(《乐曲》);秋风拂面,她撩起的情思是,“秋风的长幔/拂过面庞/掀动我轻柔的衣衫/循着秋风回望/我看到/岁月深处/那曾经美妙的时光”(《秋风》)。我们现代入面临着商品、物质、金钱、权力、狂热和浮躁等等的挤压和销蚀,想保持一份清丽淡雅的情怀很不容易。正如晓玫所说,这是一个被日益物化的时代,有太多的诱惑使心灵迷失,有太多的刺激让心灵受伤,有太多的荒唐使人心污染。但是,读着《如梦尘缘》那一行行韵味隽永的诗句,却似秋月洒辉、秋露润物、秋泉萦耳、秋风盈怀,使人沉入空灵飘逸的幽谷山野,使人回归到游目骋怀的精神家园。这种审美感受,确是难得!
  
  细细品味,潜含笔底的是山野之菊那种傲霜竞彩的风骨。
  
  就风格而言,晓玫的诗属于“天然去雕饰”那种,极显清丽淡雅,但是,笔底所潜含的风骨和精神,却是如火燃烧、蓬勃昂扬、色彩灿烂的!她的多首小诗,看似一簇山花,其实有着丰富而深刻的内涵,多是生活的启迪、人生的感悟乃至生命的颂歌 。 比如,“只为/让短促一生/不留太多遗憾/才不肯/将一颗漂流心/停泊在宁静港湾” (《永远的帆》);“把握生命的航帆/驶向遥远彼岸/不为金箔的诱惑/只求一份坦然” (《心向》);“也可以/过得轻松烂漫/只要/没有渴望/不去登攀”,“也可以让今天/仅成为一个/白昼的终点/只要放弃/一生宿愿” (《生活的选择》);“我是一条静静的小河/缓缓流向/遥远而未知的地方/不管风雨雷电/还是/峰峦叠嶂/都不能改变/前进的方向” ……读着这些朴素的诗句,你会真切地感受到作者对生活的热爱和对生命的珍惜是多么火热,对岁月的依恋和对未来的追求是多么执著!凭着这种火热和执着,使她从平凡的生活中吟出了一串串珍珠般闪光又充满哲理的警句,比如,“一种辉煌的后面/总有无数艰辛” (《生之途》);“一个远征的旅客/相信前方才是幸福”(《行者》);“绚丽辉煌/只是瞬间/人生更多的是/平凡”(《时光之箭》);“有一种声音/轻轻说出/就一生相伴”(《永恒》);“今生寻觅/只缘前世企盼”(《永远的帆》)……
  
  读到一本好的诗集,确是一种享受。我将《如梦尘缘》存放书架,我书斋的两壁图书恍若构成一座峡谷,“伴跫石壁里” ,似有一丛野菊在幽幽散放着淡淡的清香……

——摘自《大河报》

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